Skip to main content

معمولا برای دوخت کیف قرآن از پارچه های ترمه و مخمل استفاده می شود. این پارچه ها گاه به صورت ساده مورد استفاده قرار می گیرد و گاه با یراق و قیطان تزیین می شود . البته در مواردی با بهره گبری از تکنیک های سرمه دوزی، مروارید دوزی ، منجوق دوزی و… و.. نیز بر روی ترمه و مخمل، به آن جلوه ویژه ای می بخشند به گونه ای که این ویزگی همچون یک اثر هنری فاخر؛ محصول تولید شده در سوزندوزی را، بدل به یک میراث ماندگار می کند.

 در نمونه زیر تصویری از دوخت یک کیف قران را می بینید که در کارگاه سوزندوزی شب افروز، دوخته شده است. پارچه این کیف قران بسیار زیبا از جنس ترمه می باشد که پس از اجرای سرمه دوزی و و مروارید دوزی روی آن آسترکشی و دوخته شده است. اضافه نمودن یراق پس از اتمام آسترکشی در لبه کیف زیبایی ترمه و سرمه دوزی روی آن را افزون نموده و جلوه خاصی به آن بخشیده است. در صورت تمایل برای دیدن تصاویر بیشتر می توانید بر روی کلمه نشانی کلیک نمایید.  

سرمه دوزی کیف قرآن- سوزندوزی شب افروز

شاید بسیاری از شما نیز چون من وقتی روزهای کودکی، صندوق پر رمز  و راز مادر، بوی خوب مهربانی و قصه هـای مادر بزرگ را به خاطر می آوریــم، ناخودآگاه صندوق های کوچک و بزرگ گوشه اتاق یادمان میآید که با خودش بوی پارچه های مخمل، کتان، ابریشم، تافته، ترمه، کشمیر و دارایی را به همراه داشت و اینکه این پارچه ها، در مسیر زمان گاه به گاه می بایست گشوده شود و جای خط تای پارچه ها جابجا شود تا از فرسوده شدن پارچه ها جلوگیری گردد و لکه های زرد، آن را در بر نگیرد یا به اصطلاح؛ بی مهری بر آن ننشیند.

سرمه دوزی روی ترمه- شب افروز

جلوگیری از فرسایش پارچه ها در کودکی، راز ماندگاری در آینده را می آموخت و من یاد می گرفتم  با هر باز و بسته شدنی؛ گویی دنیای درونم همچون سرو های بی قرار پارچه های ترمه، بی قرار و بی قرار تر می شدند تا بتوانند تار به تار پارچه های کتان را نیز بکاوند، بشمارند و شبکه هایی از رویش عشق بر آن بدوزند. پارچه ترمه بود و سوزنی و سجاده، جانمازی، کیف قرآن و کیف پول و…. یا کتان که با ابریشم آذین می یافت. دست بافت ها  و رو دوزی هایی گرانبها که در کارگاه های خانگی و خانوادگی بافته و دوخته شده بودند و همچون آینه مسیر لحظه های، رویش و شکفتن را  می نمایاندند.

سرمه دوزی روی ترمه- شب افروز

در هر باز و بسته شدنی از هر تکه پارچه و دوخت، راز اتصال نسلی به نسل دیگر، تاریخچه تکه پارچه ها، نوع کاربرد و مصرف، تعریف سنت ها و آیین قومی، ملی و مذهبی دوباره و دوباره شکل و معنا می یافت و در میان ذهن پر رنگ تر می شد که از چه کسی و در کجا و چگونه و چرا باید این مفاهیم و آداب، حفظ و استفاده شود و چگونه برای آینده تعریف شود تا از یاد نرود و در تاریخ حداقل خانواده؛ به عنوان یک میراث خانوادگی بماند. قدرت این حلقه اتصال و راز تداوم فرهنگ، سینه به سینه بسیار بیشتر از نوشته هاست وحتی می توان گفت اصلا قابل مقایسه نیست. بیرون آوردن پارچه ها از صندوق خانوادگی و لمس آنها به همراه آروزهای گفته و ناگفته ، حرف های شنوده و نا شنوده  و آدمهایی که آنها را بافتند، دوختند و یا سوزن دوزی آن را انجام داده اند؛ بی گمان همه و همه نشان از حذف بی مهری پارچه های قدیمی می تواند باشد.

سرمه دوزی روی ترمه- شب افروز

آیا هیچ با خودتان اندیشیده اید که دیگر چرا از صندوق ها استفاده نمی کنیم؟ چرا پارچه های مان مورد بی مهری قرار می گیرند؟ چرا دیگر این حرف و حدیث ها، یعنی ارتباط های سینه به سینه، در حال خاموشی است؟ چرا فرصت نمی کنیم همراه مادران مان باز و بسته شدن گذشته ها و تاریخ حداقل خانوادگی مان را، مروری دوباره داشته باشیم؟ لکه های بی مهری زیادی غیر از لکه های بی مهری پارچه ها ، در اطراف مان بوجود آمده و ما آن ها را نمی بینیم.  راستی چرا دیگر کسی برای ما از این لکه های بی مهری صحبت نمی کند.

سرمه دوزی روی ترمه- شب افروز سرمه دوزی روی ترمه- شب افروز